Христианский эзотеризм

что имеются в кн. Исх. 20-23:33, Исх. 24:4-7, Втор. 12-26, Втор. 29:1. Миф получения первого законодательства и первого договора с Богом появился в Вавилоне, а не в среде кочевых народов Синая. Более того, законы Моисея повторяют или являются версией законов Кодекса Хаммурапи, самого первого из аморейских царей Вавилона-и есть недостающий фрагмент текста. Вавилонскому правителю, согласно найденной стеле, законы вручил Шамаш, этот Гелиос вавилонян, на что указывают лучи выходящие с плеч. В молитвах и гимнах Шамаша почитали царём, врачевателем, праведным судьёй душ человеческих, в его способностях было воскрешение из мёртвых, освобождение из плена узников, плодородность почв, благосостояние людей и солнечный дневной свет.

сановника-градоначальника, хранителя царской печати, судьи, верховного жреца, переписчика священных книг, руководителя всех царских работ, начальника писцов, надзирателя двух зернохранилищ, казначея Верхнего и Нижнего Египта, надзирателя за погребениями.

Боге мёртвых, отце Гора, Бога живых и Бога Солнца... Про троединую сущность Гора знают практически все, кто интересовался древнеегипетской философией и религиозной магией. А где культ почитания Изиды, египетской Венеры, матери Богов Анубиса и Гора? В Песня песней, особо приметна 7 глава, и в книге Бытия-и описания семейного института глав родов, и отношение к своим детям, и к матерям, и отношение Элохим к семье. Чуть ближе Новозаветная традиция почитания Божьей матери к личности Изиды.

отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит их закону Бога той земли. И пришел один из священников, которых выселили из Самарии, и жил в Вефиле, и учил их, как чтить Господа. Притом сделал каждый народ и своих Богов и поставил в капищах высот, какие устроили Самаряне,–каждый народ в своих городах, где живут они” так они чтили со священиком господнего полубога, многообещающего, малоисполняющего, требующего жертв и сил людей. Читаем далее,
„Вавилоняне сделали Суккот-Беноф, Кутийцы сделали Нергала, Емафяне сделали Ашиму,
Аввийцы сделали Нивхаза и Тартака, а Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским.
Между тем чтили и Господа, и сделали у себя священников высот из среды своей, и они служили у них в капищах высот. Господа они чтили, и Богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их.
До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля. Заключил Господь с ними завет и заповедал им, говоря: не чтите Богов Иных, и не поклоняйтесь Им, и не служите Им, и не приносите жертв Им, но Господа, Который вывел вас из земли Египетской Силою великою и Мышцею Простертою, – Его чтите и Ему поклоняйтесь, и Ему приносите жертвы, и уставы, и учреждения, и закон, и заповеди, которые Он написал вам, старайтесь исполнять во все Дни, и не чтите Богов иных;
и завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите Богов Иных, только Господа Бога вашего чтите, и Он избавит вас от руки всех врагов ваших.
Но они не послушали, а поступали по прежним своим обычаям.
Народы сии чтили Господа, но и Истуканам Своим служили. Да и дети их и дети детей их до сего дня поступают так же, как поступали Отцы их. ” 4Цар 17:27-41, Ияков и Моисей-одно лицо и чей тот „Бог”-„Боже” : „ ... оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам. И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими... ” Суд 2:13-14, „ ... Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их. Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим Богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и [не отступали] от стропотного пути своего... ” Суд 2:18-19, термин „Бог”-дар латинян иудейской и иерусалимской провинциям империи.
Верующие библию не читают, а основное духоВен-ство серьёзно озабочено в последнее время денежным вкладом паствы в развитие религии. Заброшенны старые храмы, синагоги и мечети-да что там религиозные здания и культурные сооружения, сколько заброшенных деревень и городов... страна процветает