| QUOTE (Chamiaholom @ 21.11.2007 - время: 08:54) |
| Shishat, а не человек? |
В принципе мой ответ Anastasiia можно применить и здесь: и близко и далеко одновременно от правильного ответа.
| QUOTE (Anastasiia @ 21.11.2007 - время: 15:36) |
| Рай? |
Нет, не рай. Это не место, посмотрите начало вопроса.
Кстати у Гермеса Трисмегиста в Изумрудной скрижали есть неплохие слова....
Это сообщение отредактировал Shishat - 21-11-2007 - 17:12
| QUOTE (misram @ 21.11.2007 - время: 21:23) |
| Пустота |
С возвращением, что-то ты пропадал куда-то.
Нет, не пустота. Иногда говорят, что за деревьями леса не видно, а тут и дерева самого не замечают.
Мне все кажется, что это в любом случае как-то связано с понятием Вселенной и единением всех сущностей... Так что, возможно, отгадка - Единое.
| QUOTE (Chamiaholom @ 22.11.2007 - время: 08:46) |
| Подойдем философски... =) Мне все кажется, что это в любом случае как-то связано с понятием Вселенной и единением всех сущностей... Так что, возможно, отгадка - Единое. |
Действительно связано, но не Единое.
Бесконечность
| QUOTE |
| Anastasiia Ссылка на это сообщение 22.11.2007 - время: 15:25 Пойти что ль методом научного тыка? |
Не стоит, в этой теме были гораздо более сложные вопросы, а тут ответ лежит на поверхности, я думал угадают сразу. В каждом моём комментарии на ответы есть ключевые подсказки-слова.
| QUOTE |
| Anastasiia Ссылка на это сообщение 22.11.2007 - время: 15:25 Бесконечность |
Мой вопрос начинался с
| QUOTE |
| Эта абсолютная сущность, имеющая отношение к числу |
я, честно сказать, не думаю что у бесконечности есть число, причём в данном случае конкретное.
Это сообщение отредактировал Shishat - 23-11-2007 - 09:27
| QUOTE (Shishat @ 20.11.2007 - время: 07:26) |
| Эта абсолютная сущность, имеющая отношение к числу, является основой принципа изначального совершенства и является краеугольным камнем многих мистических и оккультных взглядов. |
троица ?
Это сообщение отредактировал zugan - 25-11-2007 - 08:47
| QUOTE (zugan @ 25.11.2007 - время: 07:47) | ||
троица ? |
Близко....троица предшествует.... а о деревьях я уже говорил
| QUOTE |
| Chamiaholom Жизнь? |
А отношение к числу какое? Кроме того эта абсолютная сущность персонифицирована в каббале, оккультных дисциплинах и теософии, соответственно имеет конкретное имя.
| QUOTE |
| Mykola69 Монада? |
Нет, число побольше.
Я не буду называть полное Его имя (четыре буквы), но упрощенно оно звучит так: Адонаи...
Естественно, это предположение...
| QUOTE |
| Chamiaholom Попробуем так... Я не буду называть полное Его имя (четыре буквы), но упрощенно оно звучит так: Адонаи... Естественно, это предположение... |
«Меня будут читать не так, как я написан, в этом мире мое имя будет писаться Иегова и будет читаться Адонай»....
Ты практически угадал с точки зрения посредничества и замещения. Тем паче, что Блаватская в "Разоблачённой Изиде" ставит знак равенства между Адонаем и той сущностью, что имелось в виду. Однако у этой сущности есть своё собственное имя. Давай уж доведём разгадку до конца.
| QUOTE |
| Mykola69 Вернуться к деревьям, что ли? Древо Познания? |
В учении офитов дух и материя – Змии, и наша угадываемая сущность становится Офитом, который искушает сам себя – мужчину и женщину – вкусить от «Древа Добра и Зла», чтобы научить их тайнам духовной мудрости. Однако, помимо Древа Познания здесь присутствует и другое Дерево с десятью листочками. От одного ушли, к другому пришли.
Это сообщение отредактировал Shishat - 27-11-2007 - 08:12
| QUOTE (Таичка @ 27.11.2007 - время: 09:19) |
| Ягве |
Нет. Итак ключевые слова даны: подобие, образ, дерево, число, человек, каббала. Ответ на поверхности лежит.
| QUOTE |
| Ты практически угадал с точки зрения посредничества и замещения. Тем паче, что Блаватская в "Разоблачённой Изиде" ставит знак равенства между Адонаем и той сущностью, что имелось в виду. Однако у этой сущности есть своё собственное имя. Давай уж доведём разгадку до конца. |
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх 20:7)
Возможно конечно, я не все правильно сопоставил, но считаю по прежнему, что это "неизреченное имя" у евреев (в греческом аналоге).
В теософском словаре Блаватской оно также присутствует.
| QUOTE (Chamiaholom @ 27.11.2007 - время: 15:11) |
| «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх 20:7) Возможно конечно, я не все правильно сопоставил, но считаю по прежнему, что это "неизреченное имя" у евреев (в греческом аналоге). В теософском словаре Блаватской оно также присутствует. |
Я бы не стал просить сказать то, что сказать можно лишь на высоких степенях посвящения
Имя вполне изречённое и в каббале присутствует во вполне "изречённом" виде. Да и, естественно, в указанном тобою словаре присутствует, поскольку в нём термины из каббалы и оккультизма. И Адонай, названный тобой в ответе, очень близок к правильному ответу именно в силу посредства выражения"неизречимого" через "изречённое". Бог всегда проявляется посредством чего-то, но чтобы отобразиться в Малкут и физическом человечестве Он должен выразиться сначала через модель этого Царства.
Давайте ещё сутки - и если не будет точного овета - я его назову сам.
Это сообщение отредактировал Shishat - 28-11-2007 - 08:17
| QUOTE |
| Я бы не стал просить сказать то, что сказать можно лишь на высоких степенях посвящения |
Да нет, я конечно не про высокие степени посвящения
Просто это личное, вопрос веры, а не религии... Прошу прощения за небольшой оффтоп.
Десять листочков - это и есть сефирот - десять творческих сил, посредствующих между "бесконечным" (Эн-Соф) и сотворённым миром.
Короче, я сдаюсь...
АДАМ КАДМОН
(Еврейск. «Адам Первоначальный») В мистической традиции иудаизма,каббалы, оккультизма и масонства - абсолютная человеческая сущность,которая существовала до начала времен и стала прообразом для сотворения мира и человека.
Концепция Адама Кадмона играет чрезвычайно важную роль в европейской мистической традиции.
Во-первых, она утверждает и обосновывает подобие между строением Вселенной (Макрокосма) и человека (Микрокосма) - принцип, на котором основана вся метафизика каббалы и герметизма Во-вторых, Адам Кадмон выступает как изначальный идеал человеческого совершенства, который был утрачен в результате грехопадения, но может быть обретен с помощью мистического опыта; исторический путь человечества предстает в этом случае как путь библейского Адама от Древа Познания к Древу Жизни, от изгнания из Эдема к триумфальному возвращению в Эдем. В-третьих, каббалистическая традиция отождествляет Адама Кадмона с «древом» из десяти Сефирот, проводя соответствия между отдельными Сефирот и частями тела «космического человека» ( Кетер - это лицо, Хокма и Бина - два глаза, Хесед и Гебура - две руки, Тиферет - грудь, Нецахи Год- бедра, Йесод и Молкут - две ноги), что, в свою очередь, помогает установить соответствия между частями тела и планетами, Сефирот и чакрами, и т.д.
Поскольку весьма мною уважаемая Е.П. Блаватская указывает во втором томе РИ, что "... Адонай есть Адам Кадмон; он есть и ОТЕЦ и МАТЬ. Путем этого двойного посредничества Дух «Старца Старцев» спускается на Микропросопуса (Малый Лик) или Адама из Эдема", то я засчитываю правильность ответа Chamiaholom. За ним следующий вопрос.
Это сообщение отредактировал Shishat - 29-11-2007 - 11:37
А над вопросом подумаю...
Что сказали бы приверженцы "черного" искусства, увидев на картине Босха жабу. У Густава Доре этот же элемент изображен без скрытой символики.
Это сообщение отредактировал Chamiaholom - 01-12-2007 - 13:36
| QUOTE |
| дьявол ? |
Свят, свят, свят...
Нет, ключевое слово - элемент.